Translation of "munkki" into Afrikaans

monnik is the translation of "munkki" into Afrikaans. Sample translated sentence: Munkki, jota palvelin, oli Chuon Nat, Kambodžan silloinen ylin buddhalainen auktoriteetti. ↔ Die monnik wat ek gedien het, was Chuon Nat, wat destyds die hoogste Boeddhistiese gesag in Kambodja was.

munkki noun grammar
+ Add

Finnish-Afrikaans dictionary

  • monnik

    noun

    Sen jälkeen papit ja munkit hallitsivat siirtokuntia yhteistyössä Espanjan hallitsijoitten kanssa.

    Daarna het priesters en monnike met die Spaanse monarge saamgewerk om die kolonies te bestuur.

  • Show algorithmically generated translations

Automatic translations of "munkki" into Afrikaans

  • Glosbe

    Glosbe Translate
  • Google

    Google Translate

Translations with alternative spelling

Munkki

Munkki (uskonto)

+ Add

"Munkki" in Finnish - Afrikaans dictionary

Currently, we have no translations for Munkki in the dictionary, maybe you can add one? Make sure to check automatic translation, translation memory or indirect translations.

Images with "munkki"

Add

Translations of "munkki" into Afrikaans in sentences, translation memory

Munkki, jota palvelin, oli Chuon Nat, Kambodžan silloinen ylin buddhalainen auktoriteetti.
Die monnik wat ek gedien het, was Chuon Nat, wat destyds die hoogste Boeddhistiese gesag in Kambodja was.
Tällaisessa maailmassa munkit, keskiaikaiset kartanpiirtäjät, ajattelivat elävänsä.”
Dít was die monnike, kartograwe van die Middeleeue, se beskouing van die wêreld waarin hulle gelewe het.”
Koska vuoria pidettiin šintojumaluuksien asuinpaikkoina, niin munkkien vuoristossa harjoittamat askeettiset tavat herättivät ajatuksen buddhalaisuuden ja šinton yhdistämisestä, mikä johti myös ”pyhäkkö-temppelien” (jinguji) rakentamiseen.
Aangesien berge as die woonplekke van Sjinto-godhede beskou is, het die monnike se asketiese gebruike in die berge die gedagte laat ontstaan om Boeddhisme en die Sjinto te vermeng, wat ook gelei het tot die oprigting van jingoeji, of “heiligdomtempels”.
Wathana Meas oli buddhalainen munkki ja myöhemmin upseeri Kambodžan armeijassa.
Wathana Meas was ’n Boeddhistiese monnik en later ’n offisier in die Kambodjaanse leër.
Maksimos Kallipolites, muuan oppinut munkki, aloitti työn maaliskuussa 1629.
Maximus Kallipolites, ’n geleerde monnik, het in Maart 1629 daaraan begin werk.
Vuonna 2006 Time-lehti kertoi eräästä siellä aiemmin sattuneesta tilanteesta, jossa munkit ”tappelivat tuntikausia – – lyömällä toisiaan valtavan suurilla kynttilänjaloilla”.
In 2006 het die tydskrif Time vertel dat monnike daar eenkeer “ure lank baklei het, . . . en mekaar met reusekandelare bygedam het”.
Hän päätti julkaista tuoreen, kansantajuisen käännöksen, jossa ei olisi virheitä. Pohjaksi hän otti käännöksen, jonka munkki nimeltä Maksimos oli valmistanut yli puoli vuosisataa aiemmin.
Serafim het aan ’n vars, foutlose, maklik verstaanbare vertaling begin werk en gebruik gemaak van die monnik Maximus se vertaling wat meer as ’n halwe eeu vroeër uitgegee is.
Reinan käännöksen tarkisti muutaman vuoden kuluttua sen julkaisemisesta Cipriano de Valera, entinen munkki, joka oli ollut Sevillasta inkvisition vihaa paenneiden joukossa.
’n Paar jaar na die publisering van Reyna se vertaling het Cipriano de Valera, nog ’n voormalige monnik wat aan die woede van die Inkwisisie in Sevilla ontsnap het, dit hersien.
Rukoilemisen välineenä buddhalaiset munkit kantavat mukanaan nauhaa, jossa on 108 helmeä.
Boeddhistemonnike dra ’n string van 108 krale om hulle met hulle gebede te help.
Munkki oppii totuuden
’n Monnik leer die waarheid
Muiden vilpittömien buddhalaisten tavoin Panyaa oli opetettu kunnioittamaan syvästi niiden keltakaapuisten munkkien viisautta, jotka kävivät aina aamun sarastaessa keräämässä talosta almuja.
Soos ander opregte Boeddhiste is hy geleer om diep respek te hê vir die geelgeklede monnike wat elke oggend na die huis toe gekom het vir aalmoese.
Seimiasetelma, jonka alun alkaen teki suosituksi eräs munkki 1200-luvulla, oli aikoinaan melko vaatimaton.
Die Kerstoneel, wat eerste deur ’n monnik in die 13de eeu gewild gemaak is, was vroeër redelik beskeie.
Konstantinopolin kukistuttua vuonna 1453 Wessel tutustui luultavasti kreikkalaisiin munkkeihin, jotka olivat paenneet länteen, ja heiltä hän oppi kreikan alkeet.
Ná die val van Konstantinopel in 1453 het Wessel blykbaar in aanraking gekom met Griekse monnike wat na die Weste gevlug het, en hy het die grondbeginsels van Grieks by hulle geleer.
Athoksen munkit noudattavat edelleen muinaista liturgista päiväohjelmaansa, ja he elävät bysanttilaisen kellon (päivä alkaa auringonlaskusta) ja juliaanisen kalenterin (13 päivää gregoriaanista kalenteria jäljessä) mukaan.
Op Atos lewe die monnike nog volgens hulle eertydse liturgiese daaglikse roetine en gebruik hulle die Bisantynse klok (waarvolgens die dag met sonsondergang begin) en die Juliaanse kalender (wat 13 dae agter die Gregoriaanse kalender is).
Omien sanojensa mukaan hän ehdotti munkeille, että käsikirjoitus annettaisiin Venäjän tsaarille – joka ortodoksisen kirkon suojelijana voisi käyttää vaikutusvaltaansa luostarin hyväksi.
Volgens Tischendorf het hy aan die monnike voorgestel dat die manuskrip aan die Russiese tsaar gegee moes word—wat, as beskermheer van die Grieks-Ortodokse Kerk, sy invloed tot voordeel van die klooster kon gebruik.
Turisteille näytetään myös palavan pensaan kappeli, jonka kohdalla Mooses munkkien mukaan näki Jumalan läsnäolon ensi kerran.
Toeriste word ook die Kapel van die Brandende Bos gewys—die einste plek, sê die monnike vir toeriste, waar Moses God se teenwoordigheid die eerste keer gesien het.
Sadan oppineen sijasta uusi paavi, Gregorius X, lähetti matkaan vain kaksi munkkia, jotka saivat valtuudet nimittää pappeja ja piispoja, ja pani heidän mukaansa asiaankuuluvat suosituskirjeet ja lahjat kaanille.
In plaas van honderd wysgere te stuur, het die nuwe pous, Gregorius X, net twee monnike gestuur met die mag om priesters en biskoppe te orden, en hy het hulle van behoorlike getuigskrifte en geskenke vir die Khan voorsien.
Perustettiin munkki- ja nunnakuntia ja saatettiin voimaan erilaisia arvoasemia, ja tällaiset järjestelmät toivat mukanaan valtaa ja usein myös paljon varallisuutta.
Ordes en range is gevorm, en hulle het aansien en mag ontvang en het dikwels groot rykdom opgegaar.
Nyt jäljellä on enää yksi munkki.
Nou is daar net een monnik oor.
Esimerkiksi kristikunnan munkki- ja nunnaluostarit ja kirkot ovat vuosisatojen kuluessa hankkineet suunnattomia määriä kultaa, hopeaa ja kallisarvoisia kiviä, arvokasta puuta ja muita aineellisia rikkauksia.
Die kloosters en kerke in die Christendom het byvoorbeeld deur die eeue heen ontsaglike hoeveelhede goud, silwer, edelgesteentes, waardevolle hout en ander vorme van materiële rykdom verkry.